淮南节度使杨行密外传河东节度使长得英武霸气，很想见上一面。可惜河东、淮南二镇相隔太远，无缘“面基”。

于是，杨行密命一个画家打扮成商贾阵势赶赴李克用的把柄地太原，找契机给李克用画像，望望他到底长什么样。

李克用的沙陀军可不是茹素的，这名画家刚到太原就被揪了出来。李克用滥觞很活气，但听到画工的来意后，顿时有了兴味，便对这个间谍画家说，杨行密专门叫你来给我画像，想必你的时代是淮南最优秀的，要是你画得好，我就放过你。

画家昂首看了看李克用的尊荣，大吃一惊，没猜想，威声远扬的李克用有一目失明，是个“独眼龙”。

为了保命，画家只好为止住颤抖的双手，为李克用画像。其时赶巧夏日，画家见李克用手执一把扇子，便照此为他画了一幅画，画中扇子正好有一角遮住了他的盲眼。

李克用不稳定，合计画家在刻意攀附，但如故给了他第二次契机。

画家再次让我方平稳下来。这次，他画了一幅李克用张弓搭箭的画像，其中一只眼睛对准磋商，微微闭合，恰好隐敝盲眼。

李克用看过这幅画后大喜，随后重赏画家，放他回淮南。

这则史料被《旧五代史》《资治通鉴》等正史援用，作为推崇李克用英豪气概的故事。

宋东说念主在写唐末五代史时，往往将李克用看作英豪，是打着“尊王”旗子的忠臣，将其子陶冶的后唐作为继袭唐王朝的正宗，而把朱温陶冶的后梁视为僭伪。

这意味着，被赐予李唐宗姓的沙陀东说念主李克用，让后世士医师败坏了“华夷之辨”的传统不雅念。

五代十国时期，沙陀东说念主陶冶的政权有三朝一国（后唐、后晋、后汉、北汉），这亦然唐代民族交融的余响。

1

大唐开国之初，唐太宗李世民说过一句名言：“自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”这句话常被看作唐朝履行民族包容计策的标记。

到了中晚唐时，随着唐室衰微，唐朝对边域少数民族的羁縻早已不同往日。关于这一时期的动乱风光，许多东说念主会猜想藩镇割据、阉东说念主擅权、一又党之争，执行上，还有一股力量在黧黑发育，那即是边域少数民族。

除了终年困扰唐朝的吐蕃、回鹘（又称回纥）等，到唐末，朔方的契丹各部在耶律阿保机的指导下达成湮灭，自后，契丹东说念主陶冶了称雄200余年的辽政权；西北的党项东说念主加入勤王队列，其中一个叫拓跋念念恭的部落首长因功被赐姓李，多年后，他的后裔陶冶了西夏政权；还有沙陀东说念主，其首长本姓“朱邪”，率部族历经艰险，从西北内迁到河东。

这要从李克用的爷爷朱邪执宜提及。

沙陀东说念主本属西突厥的分支处月部，在西域过着游牧生涯。安史之乱后，西北与内地消逝，成为吐蕃与回鹘的战场，两边为了争夺土地，往往发生干戈。

沙陀东说念主夹在中间，不胜一击，只好以部族七千帐依附于吐蕃，后被移动于甘州（今甘肃张掖）。

但吐蕃对沙陀东说念主很不友好，他们见沙陀东说念主闪耀骑射，战役力爆表，于是“常以沙陀为前卫”，把沙陀东说念主当成马仔使唤，涓滴不管其生死，导致沙陀东说念主死伤稠密，备受辱没。

唐宪宗元和三年（808年），吐蕃在与回鹘争夺凉州（今甘肃武威）时吃了败仗，却不从我方身上找原因，反而怀疑沙陀东说念主当了回鹘东说念主的内应，要对他们进行蹂躏。

沙陀东说念主照旧忍太深化，孰不可忍，无需再忍。

于是，首长朱邪尽忠偏执子执宜率领三万沙陀东说念主，向灵州（今宁夏灵武）移动，投奔朔方节度使范希朝。一齐上，吐蕃东说念主派兵追杀，朱邪尽忠为保护部落战死，只剩下其子朱邪执宜指导剩下的部众2000东说念主到达灵州。

范希朝善待少数民族，治边有方，他接纳了内附的沙陀东说念主，让他们连接过着放牧生涯，用牛、羊作念贸易。他荒芜将沙陀东说念主培养成一支军事力量，从中选出“劲骑千二百”作为佣兵。其他沙陀东说念主则在范希朝安排的地点疗养孳生，迟缓呈文元气。

自后，范希朝调任河东节度使，沙陀东说念主随着他连接东迁，被安置在定襄川（今山西牧马河一带）、神武川的黄花堆（今山西山阴东北）等地，守卫代北。

朱邪执宜管辖沙陀东说念主约30年，为看管族东说念主破费一世，他曾看着父亲苦战至死，曾经带着本家十室九匮，在接管唐朝的施济后，他们又不得不转战四方，参预唐朝廷和回鹘、藩镇的干戈。

但朱邪执宜对沙陀东说念主最首要的孝顺，是在迁居河东后，加强了沙陀东说念主与昭武九姓胡东说念主的合资。

所谓昭武九姓，是从中亚移动而来的粟特东说念主后裔，这是一个以做生意答理闻明的少数民族，入唐后被安置至今宁夏、陕北和内蒙古等地，自后又迁到山西北部的代北地区。

前边说到，沙陀东说念主历程远程移动，只剩不到万东说念主，这样一个族群要在新的土地安身，例必要加强与相近其他部族的结亲，迅速扩大东说念主口。于是，朱邪执宜穿针引线，拉拢昭武九姓胡东说念主。沙陀东说念主需要昭武九姓的做生意头脑，昭武九姓则需要沙陀东说念主的强悍战力，两者一拍即合。这个由沙陀东说念主和昭武九姓构成的新集团，被称为“沙陀三部落”。昭武九姓以康、安、曹、史、石等为主要姓氏，是以自后李克用的部下有许多出自这些姓氏（如康君立、史敬念念）。

唐史巨匠吴宗国在《唐朝的特色》中讲到唐代民族计策时说：“一些少数民族在唐代放置了永久的原始阶段，运转走向更高的社会发展阶段。”

沙陀族可谓是其中的代表，他们内附唐朝后，从西北的单一游牧部落，发展为多民族交融的族群，后又得到唐朝官职，接管汉化。

朱邪执宜为唐朝开辟，屡立军功，被封为阴山府都督、代北行营招安使等官职。

他的女儿朱邪诚心更是一个猛将。

唐宣宗大中元年（847年），吐蕃骚扰河西，朱邪诚心身骑赤马，率领沙陀东说念主随唐军出征，担任先锋。吐蕃东说念主和沙陀东说念主本就有仇，朱邪诚心在战场上用力下狠手，杀红了眼，吐蕃兵看见他，不禁叹服：“吾见赤马将军火生头上。”

而朱邪诚心对沙陀东说念主最首要的孝顺，是他赢得了李唐皇室的赐姓，使其家眷地位得以擢升，况兼有了一张角逐权利的要津牌。

缘由是唐懿宗咸通九年（868年）爆发的庞勋举义。庞勋在桂州（今广西桂林）举义后，气势广泛，唐朝交接十镇之兵赶赴弹压，朱邪诚心亦带三千沙陀兵随唐军南下，担任前卫。

在与庞勋的部将王弘立交战时，沙陀马队对戍兵构成的庞勋举义军造成“降维打击”，朱邪诚心“摆布解围，收支如飞，贼羁系移避，沙陀纵骑蹂之”。

唐军见沙陀军占得先机，纷繁出兵追击。举义军大北，在唐军的冲杀下连连衰落，“伏尸五十里，斩首二万馀级”。

之后，沙陀军随雄师进逼庞勋军的营寨。在次年三月的一场战役中，唐军愚弄大风放火烧营，举义军弃营而走，沙陀军再次以马队出击，一齐上将举义军溃散的将士屠杀殆尽。

庞勋临了被唐朝派出的各路队列打败，逃遁的时候遭到沙陀兵追击，以至连吃饭喝水的时辰都莫得。

朱邪诚心以戋戋三千戎马大杀四方，让各路藩镇从此不敢小看沙陀军的战力。自后，平安黄巢举义时，朱邪诚心之子李克用又率领沙陀兵连战连捷。对此，陈寅恪先生评价说念：“（平安）庞勋、黄巢之乱，皆仰沙陀枭骑矣。”

因为弹压庞勋有功，朱邪诚心带兵北归后，出任大同注视使，坐镇以云州（今山西大同）为中心的北部防地，为唐朝注视朔方少数民族，并被赐予李姓，更名为“李国昌”。

2

虎父无犬子。李国昌的女儿李克用照实不负父、祖的威声，但他早年的抵挡让他爹不太宽解。

少年时期，流淌着沙陀东说念主之血的李克用照旧具备猛东说念主的超过气质。他擅长骑射，同龄东说念主中无东说念主能胜过他；他嗜好兵法，从学会语言就爱说“军汉文”。他一目失明，却领有惊东说念主的射术，显得额外凶悍。

据说，李克用13岁时，有次看到天上飞过一双野鸭，便平卧下来，拉满弓弦，一箭掷中双凫。周围的东说念主看到了，都合计不可念念议。放到今天，李克用的弓术揣度能拿奥运冠军，一分彩app确实是“牌号动作”，莫得东说念主不错效法。

15岁的李克用加入了父亲率领的沙陀军，况兼扈从他征讨庞勋。其时，军中看到这个少年粉身灰骨，无东说念主能挡，都称许他为“飞虎子”。此时的李克用，照旧是一颗冉冉起飞的将星。

到了唐僖宗乾符五年（878年），李克用的东说念主生却因我方的一次冲动步履发生变故。

在李国昌之后先后出任大同注视使的是支谟、段文楚，后者是唐朝名将段秀实的孙子。

史载，段文楚在职时，代北地区频年饥馑，漕运不继。段文楚剥削军粮，用法严峻，引起军民人言啧啧。

李克用的叔父李尽忠，暗里对云中牙将康君立等说：“方今四方风雨漂浮，皇威消沉，大丈夫若不成在此时建功立事，不是英豪。咱们虽然领有部众，然而以强盛勇武闻明于世的东说念主，莫若振武军节度使李国昌父子，他们官高功大，勇冠诸军，咱们沿途推举他们上台，代北之地，旬月可定，功名荣华之事就莫得不奏凯的。”

赶巧后生的李克用在沙陀东说念主中名望甚高，于是被世东说念主推举为首长。

接着，李尽忠和康君立发动兵变，攻入云州城，抓获段文楚，将其押解到斗鸡台正法，随后迎李克用入城。段文楚被杀后，盛怒的军士“乱食其肉”。

不外，有学者认为，李克用在幕后和在前台的李尽忠、康君立等东说念主共同导演了这一幕夺权戏。名义上是李尽忠、康君立一手筹备，李克用被他们“相逼”，暗地里李克用可能早已知情，以至是主谋之一。过后，时任振武军节度使的李国昌也想让李克用据云州，父子各据一镇。

段文楚剥削军士衣粮，虽然招东说念主恨，但代北本就是多民族聚居区，民族矛盾敏感，其中以沙陀东说念主势力最大。是以，段文楚之死，既是晚唐常见的藩镇兵士叛乱，亦然沙陀东说念倡导图割据代北而发起的一次军事政变。

然而，李克用擅杀方位将帅，这下可生事了。唐朝虽然孤雁失群，可也咽不下这语气，立马发动河东、幽州、昭义诸镇调兵诛讨，还杀掉了李克用两个在长安当东说念主质的支属。

在唐军的诛讨下，李克用不胜一击，一时难以拒抗，部众皆溃，李氏父子在代北规划数十年的家产接连败光。他只好和上了年龄的老爹北逃，投奔与沙陀关系密切的鞑靼（今内蒙古中部阴山一带的部族）。

昔日的方位豪强，如今寄东说念主篱下，李克用整日邑邑寡欢，为幸免鞑靼东说念主疑惑，也为排解忧闷，常与群豪到田园射猎。他曾在酒酣之际吐露心声：“东说念主生世间，怎样能在沙堆中终老余生呢！”

而接下来的黄巢举义，给了李克用东山再起的契机。

3

中庸元年（881年），冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。盐商配置的黄巢率举义军攻入长安，自称大王人皇帝，宣称“宝命之在我”。大唐皇帝唐僖宗为避其矛头，早已逃到成都，一边听从忽视，命大臣在朔方征调勤王队列，踊跃善战的沙陀东说念主再次得到唐朝的青睐。

同庚十一月，河东监军陈景念念征发沙陀兵南下辅助京师，行至中途，沙陀军不听领导，在当地打劫一番后北归。

陈景念念处境难熬，谈判到能让这些番兵信托的东说念主，只须其时因罪逃难鞑靼的李国昌、李克用父子，而李国昌照旧大哥，便上书请朝廷升引李克用。于是，朝廷召李克用南下，赦免其罪。

邑邑不炫夸的李克用，终于等来逆袭的契机。

沙陀军南下，一举败坏了举义军与唐军在长安的僵持局面。黄巢军中的将帅外传沙陀军进攻华夏，纷繁惊呼：“鸦儿军至，当避其锋！”

沙陀军都穿戴黑衣，伶仃装备狂拽酷炫，故被称作“鸦儿军”。

李克用在与黄巢军的交战中佳音频传。《资治通鉴》说：“克用时年二十八，于诸将最少，而破黄巢，复长安，功第一，okooo兵势最强，诸将皆畏之。”

中庸三年（883年）二月，李克用赢下决定赢输的要津一战——梁田陂之战，黄巢部将尚让率领的15万雄师大北而逃，被沙陀军“俘斩数万，伏尸三十里”。

四月，唐军复原长安，黄巢败走，逃至泰山狼虎谷。

李克用打跑黄巢，这下情状了，两年前还在大草原喝西北风，如今因弹压举义有功，被任命为河东节度使，进爵陇西郡公，出镇太原。

河东节度使的辖区大体相等于山西中部地区，太原又是军事重镇，唐朝的龙兴之地。

一场干戈，让李克用赢得了他心向往之的把柄地。

4

李克用后半生最大的敌手朱温，此时也登上了历史舞台。

朱温本是黄巢的首要部将，却在两军坚持时率部叛王人投唐，助唐朝剿灭举义军。逃到成都的唐僖宗得知此过后大喜，高唱：“是天赐予也！”遂拜朱温为宣武军节度使，把汴（治今河南开封）、宋（治今河南商丘）、亳（治今安徽亳州）三州封给了他，还给他赐了个新名字——“朱全忠”。

一个翻云覆雨的降将，却被赐名“全忠”，那是相等的讥嘲。

中庸四年（884年）五月，朱温的把柄地汴州遭到黄巢军残余势力遑急，形势万分危险。朱温举目四望，想从周围的藩镇寻找帮衬，首选的就是军事实力最强的河东节度使李克用。

一封求助信寄昔日，李克用快马加鞭，带兵前来，大破举义军，杀万余东说念主，汴州之围遂解。

朱温得救兵合作，欠了这样大一份情面，当然要好好感谢，便请李克用入城，在上源驿大摆筵席。李克用将雄师留在城外，我方仅带三百东说念主进城，朱温请来好意思女清歌曼舞，各路英豪把酒言欢。

上源驿饮宴上究竟发生什么，真相早已不知所以，毕竟后梁和后唐两朝史官给出了不同谜底。

《梁太祖编遗录》说，是李克用我方坚持入城，非要和朱温碰面，酒席上，朱温端正甚恭，但是李克用喝醉后，对朱温进行言语欺侮，可能讥嘲他是三姓家奴，或是“亲切”致意了朱温家里的父老。因此，朱温出于一时之忿，而起杀心。

《旧五代史》则遴荐后唐的史料，说李克用只不外是在酒过三巡后调戏陪酒的舞女，又抓着朱温的手笑谈破贼乐事，场所相等调和。关联词，朱温“素忌武皇（李克用）”，早想着借这场鸿门宴刺杀李克用。

不管怎样，之后发生的事，朱温细则甩不了锅。

酒席过后，来宾皆散，只剩下李克用一排东说念主。朱温部下杨彦洪与其密谋，封堵周围通路，兴师围攻上源驿。

李克用喝得酣醉如泥，不知门外呼声动地。他的亲兵眼疾手快，操起火器就与朱温军格杀。侍者飞速灭火烛炬，暗藏对方射手的视野，然后把喝醉的主子拉到床下逃一火，朝他脸上泼了几盆冷水，才把李克用唤醒。

酒醒后，李克用愤而起身，提起弓箭，与部下亲兵射杀数十东说念主。片刻那，雷声大作，大雨滂沱，李克用率领摆布数东说念主，在雷雨掩护下解围，逃出城外。

杨彦洪见李克用逃走，跟朱温说：“胡东说念主急了就会骑马逃遁，一看到前边骑马的，咱就放箭。”

随后，朱温率军追击，杨彦洪正好骑马跑在他前边，朱温一箭就把杨彦洪给射死了。也有东说念主认为，杨彦洪是这次行为的独一知情者，其实是被朱温杀东说念主杀人。

清晨破晓前，李克用历经两世为人，终于逃回军营，发现除他以外，其他东说念主险些都未能脱逃，包括当初向唐朝忽视升引沙陀军的监军陈景念念以及当晚留住断后的猛将史敬念念在内，三百余东说念主全部为朱温所杀。

这就是历史上闻明的上源驿事件。

情况危险之下，李克用的内助刘氏推崇得极为淡定。李克用被围时，有侍从逃了出来阐明情况。刘氏听后，不动声色地把这名侍从杀了，没让音问线路，幸免将士因李克用生死不解而东说念主心惶惑。然后，她微妙召集将领盘考对策，以踏实军心，策画一朝李克用遭逢意外，就保住三军裁撤太原。

逃回营中后，盛怒的李克用当即决定兴师攻打朱温。刘夫东说念主劝说说念，汴东说念主不讲说念义，竟然坑害你，咱们如故先上告朝廷。要是贸然举兵相攻，世界东说念主难辨口舌攻击，可能会被东说念主家落下话柄。

于是，李克用暂时撤军，之后向唐朝八次上表，宣称朱温“妒功疾能，阴狡祸贼，异日必为国患”，央求唐朝削夺朱温的官爵，允许其兴师诛讨，同期派弟弟李克勤领兵万骑在河中待命。

朱温还装无辜，写信告诉李克用：“之前的兵变，我一无所知，是朝廷派东说念主与杨彦洪同谋。如今杨彦洪照旧伏法，望公谅察。”

朱、李交恶，世界为之震恐，对刚刚平安黄巢举义的唐朝更是雪上加霜。汗青载，朝廷“得克用表，大恐，但遣中使赐优诏息争之”。唐朝早已病弱不胜，唐僖宗独一能作念的，也只须当和事佬。

性急如火的李克用在这件事上充分暗意对唐朝的尊重，得到朝廷诏书后，放过实力还远弱于我方的朱温。这被后世看成李克用忠于唐室的推崇之一，但也露出，李克用不如朱温那么狼子野心。

朱温与李克用的结仇，拉开了尔后梁晋争霸的序幕，而他们各自规划土地，实力也发生了逆转。

5

执行上，朱谦和李克用都是唐末浊世逐鹿的贪图家，李克用在后世的口碑却更好，这与他屡次勤王之举息息磋商。

光启元年（885年），邠宁节度使朱玫，图谋废立，扶持襄王李煴为帝，另立朝廷，还遣使到河东请李克用合作。

李克用不从，发檄文命令世界共讨反贼，宣称我方已发蕃汉兵三万“进讨凶逆”。最终，朱玫与襄王都被藩镇所杀。

同庚，一直忠于唐室的易定节度使遭到卢龙、成德两个藩镇围攻，行将被吞并。李克用亲率雄师赴援，保住了这个唐朝末少小有的仍向朝廷暗意效忠的藩镇。

乾宁二年（895年），邠宁王行瑜、凤翔李茂贞和华州韩建等三镇节度使，以河中内乱为由，同期拥兵入朝，擅杀宰相，欲挟皇帝以令诸侯。唐昭宗只好逃入终南山念念考东说念主生。

李克用听闻三帅谋废昭宗，立马兴师南下诛讨，申斥三帅“称兵诣阙之罪”。三帅得知李克用起兵，吓得从长安逃回本镇，之后被李克用逐个击溃。

此战之后，李克用进爵为晋王，赐号“忠贞平难元勋”。

汗青评价，李克用“收燕蓟则还其故将，入蒲坂而不负绪论”。这说的是，李克用在兴师辅助河北、河中等地后莫得乘东说念主之危，将其置于我方径直总揽之下，而是顺服商定裁撤河东，将其地退回原主，不像朱温通常“好兼并为永谋”。

其时，朱温在河南吸收大批黄巢举义军的残军败将，包括葛从周、张归霸等在内的黄巢旧将都向他降服，秦宗权、时溥等河南方位势力也先后被其吞并，终于以一弹丸之地，一跃成为一方霸主。

比较之下，李克用“性惇固，少它肠”，只知四处开辟，却不善规划。

李克用的弟弟、昭义节度使李克修，在职期间为东说念主检朴，深得民意，当地匹夫称颂其“简正”。李克用到潞州时，却因李克修准备的酒席太过粗心，大为不悦。李克用非但莫得表扬弟弟简朴的生涯格调，还诽谤其看不起我方，将他鞭笞一顿。李克修忧愤而死。

之后代替其为昭义节度使的另一个兄弟李克恭，脾性天壤之隔，炫夸犯科，莽撞妄为，潞州军民迟缓心胸不悦。

李克用的义子李存孝是其时首屈一指的骁将，为李克用的霸业立下功名盖世。沙陀配置的李克用，虽然接管华夏君臣大义的解释，但也带有部落社会的特征，从各族中收了一百多个义子，培养为挚友。李存孝本姓安，应该有昭武九姓的配景，自小就扈从李克用，终年率马队为先锋，“每民殷国富捷”。

可当李存孝与另一个元老康君立争夺节度使之位时，李克用却不知从中合资，径直将位子赐予康君立；又在李存孝与另一个义子李存信闹矛盾时，屡次偏斜李存信。

李存孝怨愤难平，内心惊悸，起兵叛乱。当他被李克用雄师围困时，还说：“儿蒙寄父的大恩，位至将帅，难说念愿弃父子关系而背叛？这都是由于别东说念主屡次诬蔑，才让我走到这种地步。”

李克用无法照顾里面矛盾，也莫得支持义子的人命。一代猛将李存孝，最终被我方东说念主处以极刑，车裂而死。

在李存孝叛变后，昭义、河中、魏博诸镇也纷繁叛晋投汴，投奔朱温。

6

失去这些土地后，李克用被切断在山西，梁晋争霸形势逆转。处于缝隙的李克用只可在河东迎击朱温的全线遑急。

当朱温势力达到顶峰，进攻关中与李茂贞争夺唐昭宗时，李克用照旧鞭长莫及。

到天复二年（902年），朱温坐拥数镇节度使，再次遑急河东，李克用早已不复当年勇，被围城七日，到了命悬一线的境地。其义子李存信以至进言：“今事态殷切，不如暂且逃到朔方，再作念策画。”

李克用辛清贫苦泰半辈子，差点儿通宵回到摆脱前，又得奔向大草原。所幸，河东在李克用部下诸将的竭力作战下保住了。但李克用元气大伤，尔后几年内不敢再与朱温相争。

天祐元年（904年），朱温胁制唐昭宗从长安迁往洛阳。诏书传到太原，李克用抽堕泪噎着对部下说：“乘舆不复西矣！”

三年后，朱温代唐称帝，陶冶后梁，同期派雄师攻打河东，与相争二十余年的老敌手李克用作临了决战。

在这一危险时刻，53岁的晋王李克用病危，只可将未成的霸业托付给女儿李存勖。

病笃之际，李克用将三支箭赠予李存勖，留住遗言，一矢讨刘仁恭（幽州军阀），一矢击契丹，一矢灭朱温。

“汝能成吾志，死无憾矣！”

二十年前，赶巧丁壮的李克用，率领刚刚取胜的沙陀队列防备于上党三垂冈，命伶东说念主在饮宴上吟咏西晋陆机所作的《百年歌》。这一组诗，写的是东说念主一世从小到老的人情冷暖。当伶东说念主唱到诗中态状年迈的一段时，歌声甚为悲切，满座都有些伤感。其时，李克用指着身旁年幼的李存勖，满怀憧憬地感叹说念：“我将近老了，我这女儿，明天必是奇才，二十年后能像我通常在此开辟吗？”

李克用怀愁死一火后，李存勖高举复唐大旗，率领沙陀军打响复仇之战，居然灭了后梁。

作为沙陀东迁后的第四代领袖，李存勖早已被汉化。他13岁读《春秋》，痴迷于汉东说念主的歌舞、戏剧，称帝后开国号为“唐”（史称后唐），遴荐唐朝的职官轨制和儒家文化进行总揽。沙陀东说念主几代东说念主的积蓄，至此吐花遵守。

在李存勖之后接过皇位的李嗣源，是李克用的义子，亦然沙陀东说念主。后唐之后，五代十国中的后晋、后汉、北汉皆是由沙陀东说念主陶冶的政权。

李克用生前也许想不到，他的族东说念主确实创始了一个属于沙陀的霎时时代。

参考文件：

[后晋]刘昫：《旧唐书》，中华书局，1975

[宋]薛居正：《旧五代史》，中华书局，1976

[宋]欧阳修、宋祁：《新唐书》，中华书局，1975

[宋]欧阳修：《新五代史》，中华书局，1974

[宋]司马光：《资治通鉴》，中华书局，2011

陈寅恪：《陈寅恪念书笔记》，上海古籍出书社，1989

樊文礼：《李克用评传》，山东大学出书社，2005