（着手：安徽新闻网）

转自：安徽新闻网

提到泾县，许多东说念主都知说念这里是着名远近的“中国宣纸之乡”，由中国宣纸股份有限公司分娩的“红星”宣纸更是“纸中之王”，但很少有东说念主知说念，宣纸的发源地在泾县丁家桥镇。这个不大的镇子，纸厂林立，纸市隆盛，从“辱骂”到“五彩”，纸面的故事不啻一种论说，纸业的拓展不啻一种精彩。从求觅、培育“一株蓝”，到陈说重制“一张纸”，背后就有一个漫漫求索、匠心传承的动东说念主故事。

瓷青纸的历史故事

丁家桥镇有一间稀奇的纸坊：不分娩白纸，只分娩一种色如青瓷的蓝色机密纸张——瓷青纸。大多半东说念主关于瓷青纸不甚了解。据考据，它的历史可追猜想隋代，敦煌莫高窟藏经洞中发现的瓷青纸泥金写《维摩诘经》，即是隋代瓷青纸愚弄的珍稀什物佐证。早在五代、宋代，瓷青纸便已平方出现。瓷青纸在历史上有碧纸、绀碧纸、绀青纸、青藤纸、碧楮纸、鸦青纸等一名。

现时学界有一个平方被招供的不雅点：咱们当今所说的瓷青纸，其前身是北宋时期宋徽宗使用的瓷蓝纸，靖康之变后，这门造纸武艺随之中断、缓缓失传。

古代书写的纸有许多种类。这张瓷青纸，是极为珍稀的一款。明代沈榜《宛署杂记》中纪录：明万历二十年，一张瓷青纸市值纹银一钱，可买白酒两瓶，或白面十斤，或铁钉五斤。瓷青纸不仅是高档字画专用纸，更在古代图书装帧与宗教文化传承中占据用功地位，常被用于古籍封皮制作、经文誊抄以及珍重字画的托纸。

它质量闲逸刚毅、可分层，染成靛蓝色后经砑光加蜡，用泥金写字极端显然，宋徽宗、金章宗齐偏疼用它创作，敦煌藏经洞、苏州瑞光寺塔出土的佛经，不少都用瓷青纸抄写，这也与它跳跃千年的历史渊源相呼应。

直到三百年后的明代宣德年间，手工业发展至巅峰，宣德炉、斗彩瓷器名扬六合时，也重新启用了相干造纸武艺。因它的光辉与那时的宣德瓷极为通常，便谨慎被定名为“瓷青纸”，在部分史书中，它也被写稿“磁青纸”，这一不雅点得到了大多半群众学者的认同。

这一间稀奇纸坊的主东说念主，叫杨玉杰。他执着追索、反复推论，陈说了这种宛若青瓷、温润千年的蓝色纸张。

纸坊里的“独门绝技”

1976年，杨玉凸起生在泾县茂林镇的山水村，卫校毕业后成为下层卫生院的临床医师，日子过得庸碌又平缓。自后，他因自家作念纸、爱东说念主操办宣纸商业，机缘适值，渐渐被手工纸的精细、闲逸劝诱，动了转业的心念念，临了干脆“跨界”，成为泾县瓷青纸制作武艺的非遗代表性传承东说念主。

1990年，杨玉杰自家的纸坊也运交运营了。先辈们口耳相承的本领心得，从小就深深化在他的心底。也正因为这份与生俱来的分缘，他刚转业作念手工纸时，虽仅仅凭酷好酷好摸索，但在前辈的影响下，迟缓系统梳理瓷青纸的工艺经过、反复推论校正，最终找到了我方要信守的场地，还成心将纸坊选在稳妥造纸的丁家桥，欢跃让这门面对清除的古法武艺重焕渴望。

记者了解到，杨玉杰下定决心陈说这门本领，源于三个机会：一是祖上曾说起过这种纸，二是《中国手工纸图谱》上有相干纪录，三是依然有宾客专程来到泾县寻找瓷青纸，由于这门本领那时无东说念主陈说，宾客最终只可缺憾离去。

“东说念主家沉迢迢来寻，okoooapp行动泾县东说念主，若何能让老祖先的本领断在咱这代？”这份执拗，让他开启了长达6年的陈说之路。而这通盘，尽是艰辛。

陈说这条路，最难的就是莫得师父教导，也莫得现成的图纸不错参考，只可凭着我方的一股韧劲，迟缓摸索。

市面上找不到任何干于瓷青纸制作的详备纪录，他不仅泡在藏书楼里查贵府，还在电脑上反复搜寻相干陈迹，极少点拼集碎裂的信息，反复作念本质；再加上资金垂危，他破费了家里通盘积聚，最沉重的时间，曾经动过烧毁的念头。

不外，从医履历成了他的“独门绝技”。所谓“青出于蓝”，瓷青纸的中枢原料是蓝草，李时珍《本草纲要》载“凡蓝五种”，宋应星《天工开物》称“齐可为靛”，这里的“靛”即是蓝草索求沉淀的靛膏，亦然染色要津。从医履历让他精确掌捏了蓝草的药性、发酵旨趣与滋长本性，少走了许多弯路。

小时间随着大东说念主上山采药的履历，也帮他更快地寻找原料、调试工艺。为了找到合适的蓝草，他不仅寻遍了泾县左近的山头，还远赴江苏、江西、广东、福建等省份四处搜寻，以至托东说念主在四川、西藏襄理寻找，前前后后整整找了一年多，直到2012年夏天，才终于求得第一批蓝草。为保证原料梗直，杨玉杰在自家院子里教育了蓝草。这教育物喜暖怕冻，冬天需老成呵护。院子里还种着多种中草药，既是他从医的民风，也能赞助造纸，中西医常识在纸坊里玄妙交融。

武艺与产业同频共振

瓷青纸制作极为复杂，周期长达8个月，每年4月开工，要经过数十说念繁琐工序才智制成。其中靛膏发酵与温度拆伙最难，需全天候监控天气，稍有坚韧便前功尽弃。其年产量仅2000张傍边，而最高规格的绀青纸，年产量只须1200张傍边，200个使命日日均产出约5张。作念好的瓷青纸如绸缎般刚毅，可保存上百年。

本质告成后，杨玉杰曾拿着纸到国度藏书楼去检测，通常度达到99%。功夫不负有心东说念主，当杨玉杰终于告成陈说了瓷青纸，这门在泾县传承百年、一度面对失传的古法武艺，得到了四面八方的关怀。

陈说的瓷青纸走放洋门、远赴韩国展出，凭借粗浅的古法工艺取得外洋招供；造纸界威信王菊华驱车沉前来不雅摩，并荧惑杨玉杰“一定要对持作念下去”。而杨玉杰也走进了国度藏书楼，给群众们“授课”。

现时，瓷青纸主要供应各大博物馆、藏书楼，用于古籍斥地。

行动非遗代表性传承东说念主，他最大的心愿是让本领薪火相传。聊起年青东说念主传承本领这件事，杨玉杰援用了《信心铭》里的一句话：“至说念无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然判辨。”他说，作念事不抉剔、不虚夸，对持就莫得弗成的事。“一代东说念主更比一代东说念主强，武艺陈说的下一步是武艺传扬，老祖先的文脉总会有东说念主连接。”杨玉杰说。

一张瓷青纸，承载着泾县的文化底蕴与民族自信，藏着千年文脉与匠东说念主信守。安身腹地产业资源上风，纠合时期需乞降自己特质，当地新的文化品牌束缚呈现。泾县正在拓展艺术用纸、文房四宝、生涯用纸、文旅交融等多元赛说念，让传统武艺与当代产业同频共振。

■ 本报记者 张敬波 本报通信员 王鑫澳客app

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